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รายละเอียดคำ

上野修 (哲学者)

西日本哲学会編『哲学の挑戦』春風社、2012年 上野修、米虫正巳、近藤和敬編『主体の論理・概念の倫理――二〇世紀フランスのエピステモロジーとスピノザ主義』以文社、2017年 ライプニッツ『スピノザとの往復書簡とスピノザ注解』『哲学書簡――知の綺羅星たちとの交歓』工作舎 2015年

คำที่เกี่ยวข้อง

哲学者

哲学者（てつがくしゃ、英: philosopher、フィロソファー）とは、哲学を研究する者のことである。古代ギリシャ語で「知恵を愛する者」を意味する「フィロソフォス」（φιλόσοφος）に由来する。ギリシャの思想家ピタゴラスによって導入された。 「哲学」の定義が

小野浩 (哲学者)

2003 共著 『思想家としてのニイチェ』河内信弘著 高文堂出版社 1981 シュティフテル『みかげいし』日本教文社 1949 世界文庫 メーリケ『宝の小筥』羽田書店 1950 「宝の小箱」角川文庫 ニーチェ『ギリシャ悲劇的時代の哲学 他八篇』1952　角川文庫 ニーチェ『わが生涯より 他六篇』1952

哲学者サッカー

、現実は非自然的倫理のアプリオリな付属物に過ぎない、と主張し、カントが、定言命法により存在論的には現実は想像の内にしか存在し得ない、との説を譲らず弁じる中で、マルクスがオフサイドをアピールするが、主審の孔子は取り合わない。しかしスローモーション再生の結果、1990年まで有効であったルールに則って、

アルキノオス (哲学者)

アルキノオス（古希: Ἀλκίνοος Alkinoos 英: Alcinous 2世紀ごろ）は、ローマ帝国期の哲学者。中期プラトン主義の代表的人物。 プラトン哲学の長い講義書『ディダスカリコス』の著者である、ということを除き人物像がほぼ伝わらない。ピロストラトス『ソフィスト列伝』やポティオス

オリュンピオドロス (哲学者)

オリュンピオドロスの著作にはプラトンの伝記、プラトンの対話篇の註解、アリストテレスの註解と紹介がある。他には見られないイアンブリコスの作品に関する情報を残している。 残存する著作は 『アルキビアデス注解』 『ゴルギアス注解』 『パイドン注解』 『プラトン伝』 日本語訳は下記所収: アルビノス他著 /

新哲学者

な集団に対する商標名だと表現されてきた。新哲学者はいずれのはっきり定義された政治的活動や勢力の代表としても用をなさなかった"。 新哲学者は浅薄だとか空論だとかいった批判を受けた。彼らを批判した人物としては、ジル・ドゥルーズ(新哲学者を「TVの道化師」と呼んだ)、ピエール・ヴィダル＝ナケ、アラン・バデ

井上茂 (法哲学者)

『法律学概論』、福田平、渡辺洋三と共編、青林書院新社、1981年 『演習法律学概論』、矢崎光圀と共編、青林新社、1973年 『法哲学講義』、矢崎光圀と共編、青林新社、1970年 『法学のすすめ』、潮見俊隆と共著、筑摩書房、1968年 『現代法の思想』、井上茂編、岩波書店、1966年 『法学概論

上野修 (ラジオプロデューサー)

に自分の「ハワイ放送株式会社東京総支配人就任」と言う記事が掲載されたことで会社側に知れ、結局はそのままニッポン放送を退社することになった（本人は「総スカンを食ったので退社せざるを得なくなった」と述べている）。 1989年にラジオプレスを設立し、代表取締役を務め、同年よりエフエム東京の編成リニューアル

野上彰 (文学者)

訳『みどりいろの童話集』川端康成校閲、東京創元社〈ラング世界童話全集 1〉、1958年6月。  アンドルー・ラング 著、野上彰 訳『ばらいろの童話集』川端康成校閲、東京創元社〈ラング世界童話全集 2〉、1958年7月。  アンドルー・ラング 著、野上彰 訳『そらいろの童話集』川端康成校閲、東京創元社〈ラング世界童話全集

哲学者の魂

を想定していたはずなのに、1曲しかアリアがない。 なお、ハイドンの手紙ではオペラは全5幕と書かれているのに、実際の楽譜は4幕しかない。 技巧をこらした数々のブラヴーラなアリアを持つにもかかわらず、音楽の上では後期の交響曲との類似が指摘できる。 合唱の多用に特徴があり、復讐神たちを

シモーヌ・ヴェイユ (哲学者)

シモーヌ・ヴェイユ（ヴェーユ、Simone Weil, 1909年2月3日 - 1943年8月24日）は、フランスの哲学者である。父はユダヤ系の医師で、数学者のアンドレ・ヴェイユは兄である。 ヴェイユは第二次世界大戦中に英国アシュフォード（ケント）でほぼ無名のまま客死した（享年34）。戦後、知人に託

フランシス・ベーコン (哲学者)

初代セント・オールバン(ズ)子爵フランシス・ベーコン（英: Francis Bacon, 1st Viscount St Alban(s), PC, QC、1561年1月22日 - 1626年4月9日）は、イギリスの哲学者、神学者、法学者、政治家、貴族である。イングラン

ウラジーミル・ソロヴィヨフ (哲学者)

者の個人感情や主観は存在の余地がない。ソロヴィヨフがロシアのいわゆるデカダン派の詩人を「シンボリスト」ではないと強調したのは、彼らの自我がイデアを曇らせているという理由からである。 『神人についての講義 Чтениия о Богочеловеке』(1881年) 『ロシアと普遍教会 La Russie

修行者

〔仏〕 (1)仏道を修行する人。 (2)仏道修行のため諸国を托鉢遊行する僧。

修行者

「しゅぎょうじゃ（修行者）」に同じ。

修験者

修験道の行者。 兜巾(トキン)をかぶり， 篠懸(スズカケ)と結い袈裟(ゲサ)をつけ， 笈(オイ)を負い， 金剛杖を持ち， 法螺(ホラ)を鳴らし， 山野をめぐり歩いて修行する。 山伏。 験者(ゲンザ)。

修験者

「しゅげんじゃ（修験者）」に同じ。

哲学

ように）。ところが、哲学の場合は名前を聞いただけでは何を研究する学問なのか分からない。これは哲学という学問の対象が決して一定しておらず様々な考え方があることを示しており、哲学はまさにその字義のとおり「知を愛する学」とでもいうほかに仕方ないような特徴を備えている。（→#哲学の対象・主題） このよう

田中晃 (哲学者)

98年5月17日、胸部大動脈瘤破裂のため死去。 1969年 - 第20回 西日本哲学会 提題「意識と存在」 田中晃「道元禅解釈の一視点 : 「即心是仏」の心について」『哲学論文集』第22巻、九州大学哲学会、1986年9月、21-38頁、CRID 1390572174717678720、doi:10